|
|
Thánh Têrêsa Avila sống trong thời kỳ
nhiều khai phá cũng như nhiều biến động chính trị, xã hội và tôn giáo. Ðó là thế
kỷ 16, thời của hỗn loạn và cải tổ. Cuộc đời của thánh nữ bắt đầu với sự cực thịnh
của phong trào cải cách Tin Lành, và chấm dứt sau Công Ðồng Triđentinô ít lâu.
Ơn sủng mà Thiên Chúa ban cho Têrêsa mà
qua đó ngài trở nên thánh thiện, để lại gương sáng cho Giáo Hội và hậu thế gồm
có ba điểm: Ngài là một phụ nữ; ngài là người chiêm niệm; ngài là người tích cực
sửa đổi.
Là một phụ nữ, nhưng Têrêsa giữ vững lập
trường của mình trong một thế giới “trọng nam khinh nữ” vào thời đó. Ngài là
người cương quyết, gia nhập dòng Camêlô bất kể sự chống đối kịch liệt của cha
mình. Ngài không phải là một con người chìm trong sự thinh lặng cũng như sự huyền
bí. Ðẹp, có tài, giỏi giao tế, dễ thích ứng, trìu mến, can đảm, hăng say, ngài
thực sự là một con người. Cũng như Ðức Giêsu, ngài có những mâu thuẫn lạ lùng:
khôn ngoan, nhưng thực tế; thông minh, nhưng đi đôi với kinh nghiệm; huyền bí,
nhưng là người quyết liệt cải cách. Một phụ nữ thánh thiện, nhưng cũng đầy nữ
tính.
Têrêsa là một phụ nữ “vì Chúa”, một phụ
nữ của cầu nguyện, kỷ luật và giàu lòng thương. Tâm hồn ngài thuộc về Chúa. Sự
hoán cải của ngài không chỉ là một công việc tức thời, nhưng đó là một tranh đấu
gian khổ suốt cả đời, bao gồm sự trường kỳ thanh luyện và đau đớn. Ngài bị hiểu
lầm, bị đánh giá sai, bị chống đối khi ngài nỗ lực cải cách.
Tuy nhiên ngài vẫn tiếp tục, vẫn can đảm
và trung tín; ngài chống trả với chính bản thân, với bệnh tật. Và trong cuộc
chiến đấu ấy, ngài luôn bám víu lấy Thiên Chúa trong lời cầu nguyện. Những văn
bản của ngài về sự cầu nguyện và chiêm niệm là chính những kinh nghiệm bản thân
của ngài: thật mạnh mẽ, thật thiết thực và thanh cao. Một phụ nữ của cầu nguyện,
một phụ nữ vì Chúa.
Têrêsa cũng là một phụ nữ “vì tha nhân.”
Qua sự chiêm niệm, ngài dành nhiều thời giờ và sức lực để tìm cách thay đổi
chính ngài và các nữ tu Camêlô, để đưa họ trở về với những quy tắc ban đầu của
nhà dòng. Ngài sáng lập trên sáu tu viện mới. Ngài đi đây đó, viết lách, chiến
đấu — luôn luôn để canh tân, để cải tổ. Trong chính bản thân ngài, trong lời cầu
nguyện, trong đời sống, trong nỗ lực cải tổ, trong tất cả mọi người ngài gặp, ngài
là người phụ nữ vì tha nhân, người phụ nữ làm phấn khởi cuộc đời.
Vào năm 1970, Giáo Hội ban cho ngài một
danh hiệu mà người đời đã nghĩ đến từ lâu: Tiến Sĩ Hội Thánh. Ngài là người phụ
nữ đầu tiên được vinh dự này.
Ngày nay chúng ta sống trong một thời đại
nhiều xáo trộn, thời đại cải tổ và thời đại giải phóng. Các phụ nữ thời đại có
thể nhìn đến Thánh Têrêsa như một thách đố. Thúc giục canh tân, thúc giục cầu
nguyện, tất cả đều có trong con người Thánh Têrêsa là người đáng khâm phục và
noi gương.
Thánh Têrêsa hiểu rõ giá trị của sự đau
khổ liên tục (bệnh tật thể xác, không muốn cải tổ, khó khăn cầu nguyện), nhưng
ngài đã luyện tập để có thể chịu đau khổ, ngay cả khao khát đau khổ: “Lạy Chúa,
hoặc là đau khổ hoặc là chết.” Cho đến gần cuối đời, ngài đã kêu lên: “Ôi lạy
Chúa! Thật đúng là bất cứ ai làm việc cho Ngài đều được trả bằng những khó
khăn! Và đó thật đáng giá cho những ai yêu mến Ngài nếu chúng con hiểu được giá
trị của nó.”
Đức Ki-tô là người anh trưởng luôn
quan tâm dạy dỗ chúng ta. Hôm nay người dạy chúng ta tránh những men
xấu trà trộn trong cuộc sống. Người cũng tỏ cho chúng ta thấy, Chúa
sẽ quan phòng bảo vệ chúng ta, đừng sợ! Trong phần suy niệm hôm nay,
chúng ta cùng tìm hiểu với nhau xem chúng ta phải tránh những men xấu
nào? Chúng ta phải sống ngay thẳng trong sự thật và đừng sợ ai ? Sau
cùng là giá trị con người chúng ta cao quí như thế nào?.
Các tông đồ đồng hành với Chúa
Giêsu trên mọi nẻo đường rao giảng của Ngài. Ngài luôn tìm giờ để tâm
sự, an ủi, chỉ vẽ cho các ông phải sống thế nào để Tin Mừng được
loan báo. Hôm nay, Chúa căn dặn các ông phải coi chừng các khuynh hướng
xấu của nhóm Pharisêu và Hêrôđê. Thái độ cũa họ gây phản loạn chống
lại Chúa Giêsu. Bộ mặt giả hình,Ý tưởng xấu xa ẩn dấu trong lòng họ
sẽ bị lộ ra trước mặt mọi người.
Ngày nay, xã hội chúng ta đang bị
thác loạn vì khủng bố, hận thù gây chiến tranh, nạn đói kém xảy ra
trên thế giới mỗi ngày thêm trầm trọng, những chiêu bài giả dối
lường gạt con người. Môi trường thiên nhiên bị tàn phá, mẹ trái đất
mang thân phận mong manh, phập phồng, có thể bị nổ bung bất chợt vì
bầu khí quyển bị con người làm ô nhiễm đang nóng dần mỗi ngày. Vô
tình, con người đang phá hủy sinh thái. Lòng người đang khủng hoảng
giữa chân lý và thực tại. Điểm quan trọng là con người ngày nay đang
tìm cách chối bỏ Thiên Chúa ra khỏi cuộc sống. Thiên Chúa là sự
sống, chối bỏ sự sống là chối bỏ Thiên Chúa.
Tất cả những gì chống lại sự
sống như giết người, diệt chủng, phá thai, làm chết êm dịu, tự tử.
Tất cả những gì xúc phạm đến toàn thể con người như cưa cắt phần
thân thể, những cuộc tra tấn thể xác hay tinh thần, tìm cách cưỡng
bách tâm lý, giam tù, lưu đày biệt xứ, bắt làm nô lệ, cảnh mãi dâm,
buôn bán phụ nữ, trẻ em. Tất cả những điều làm hạ phẩm giá con
người, biến công nhân ngang bằng với sản phẩm để thu lợi. Tất cả
chúng đã làm cho nền văn minh đồi bại. Những ai thi hành những điều
ấy là xúc phạm đến vinh quang Đấng Tạo Dựng. Chúng ta những Kitô hữu
phải tỉnh thức và tránh xa những loại men độc hại ấy. Hãy lắng nghe
Giáo huấn của Giáo Hội để sống đúng vai trò của người Kitô hữu
trong thế giới hôm nay.
Là con người, ai ai cũng muốn sống
trong sự tự do đích thật, nhưng không phải chuyện dễ, nhiều tình
huống làm con người không dám can đảm nhận lãnh sự thật, trốn tránh
sự thật, họ đã tìm cách áp đặt sai sự thật lên người khác. Chính
Đức Kitô là nạn nhân trong hoàn cảnh này. Người là sự thật nhưng đã
bị chối từ. Người đã trả lời Tổng trấn Philatô: “Tôi sinh ra để
làm chứng cho sự thật, ai đứng về phía sự thật thì nghe tôi” Tất cả
những ai muốn tham dự vào cuộc sống trong Vương Quốc đều phải đón
nhận sự thật đã được tỏ bày nơi Đức Kitô. “Phần Đức Kitô qua việc
nhập thể, Con Thiên Chúa một cách nào đó đã kết hợp chính mình với
bất kỳ người nào muốn đón nhận Người”
Đây là vinh dự của mỗi người chúng
ta được thông chia với Người trong công cuộc cứu chuộc thế giới. Đón
nhận Đức Kitô là đón nhận sự thật. Sự thật là nền tảng của đạo
đức, là nơi chỉ dẫn chúng ta trong cuộc sống. Sự thật làm cho con
người được tự do. Đức Kitô mời gọi chúng ta làm chứng cho sự thật.
Đừng sợ, dù có phải chết cho sự thật như Thầy Chí Thánh của
chúng ta, thì “chúng ta hãy xác tín rằng chỉ có Đức Kitô mới là
tầm vóc mẫu mực cho con người và chúng ta phải biết rằng chính nơi
Người chúng ta tìm được sức mạnh cần thiết để đương đầu với mọi
thử thách. Tôi mong muốn loan báo với các bạn: Chúa Giêsu với tư cách
là Đường là sự Thật và là sự Sống. Nơi Người tất cả chúng ta sẽ
tìm thấy sự tự do trọn vẹn, thấy được ánh sáng để hiểu biết được
thực tại từ trong sâu thẳm và biến đổi thực tại thế giới này bằng
sức mạnh đổi mới của tình yêu.”
Ngay trong bài giảng khai mạc sứ vụ Tông
đồ Phêrô ngày Chúa nhật 22-10-1978, tại quảng trường Thánh Phêrô, Đức cố Giáo
hoàng Gioan Phaolô II đã kêu gọi toàn thể Hội Thánh và mọi người trên thế giới“Đừng
sợ”:
“Anh chị em đừng sợ! Hãy mở ra, mở toang
mọi cánh cửa đón lấy Chúa Kitô! Hãy mở mọi biên giới các quốc gia, các hệ thống
chính trị, những lãnh vực bao la của nền văn hóa, văn minh, phát triển cho quyền
năng cứu độ của Chúa bước vào”.
“Đừng sợ! Chúa Kitô biết rõ “mọi điều
trong lòng người”! Và chỉ một mình Người biết rõ” (Gioan Phaolô II – Bài giảng
lễ khai mạc sứ vụ Tông đồ Phêrô).Thái độ “không sợ” được Đức Gioan Phaolô II
nói đến vượt trên ý nghĩa thông thường là sự bất khuất, không nao núng trước bạo
lực, bạo quyền. Không sợ là thái độ vượt thắng sự thủ thế, co về mình, không
dám mở ra đón lấy sự cao cả, siêu việt, linh thánh của Tin Mừng Cứu độ và cũng
không đủ nghị lực và sự kiên trì đưa Tin Mừng trở thành hiện thực nơi trần
gian, xây dựng Nước Chúa ngay trong thực tại trần thế.
Hãy can đảm nhận lãnh sứ mệnh
Thiên Chúa đã sai chúng ta trên trần gian, dầu khi chúng ta phải bắt
bớ, tù đày hay bị giết chết, chúng ta cũng đừng sợ, vì họ chỉ
giết chết được phần xác mà không làm gì được phần linh hồn. Vậy
chúng ta phải sợ ai ? Phải sợ một mình Thiên Chúa, Đấng đã giết
chúng ta lại có quyền ném chúng ta vào hỏa ngục. Đấng thấu suốt tâm
can chúng ta sẽ thưởng phạt chúng ta theo việc chúng ta làm.
Huệ Minh
