|
|
Tin Mừng hôm nay cho thấy nhóm Biệt phái
ngạc nhiên vì Chúa Giêsu không rửa tay trước khi dùng bữa. Họ ngạc nhiên không
phải vì Chúa Giêsu không giữ phép vệ sinh, nhưng vì Ngài không giữ luật định,
theo đó, trước mỗi bữa ăn phải rửa tay bằng nước chứa trong các chum lớn bằng
đá, với một số lượng nước được quy định và qua một cách thức được ấn định. Dưới
con mắt người Biệt phái, người nào không giữ luật này, đó là người không xử sự
đúng đắn: chẳng những không giữ vệ sinh, mà còn nhơ bẩn trước mặt Thiên Chúa;
không rửa tay trước khi dùng bữa sẽ trở nên đối tượng tấn công của quỉ dữ, dẫn
đến nghèo đói vì bị phá sản; và bánh ăn với bàn tay không sạch thì chẳng khác
gì phân bón.
Vì những lý do trên và những lý do khác
tương tư, sách các Rabbi có ghi những mẫu truyện như sau: Một Rabbi nọ không giữ
luật rửa tay trước khi dùng bữa chỉ có một lần, thế mà đến lúc chết đã bị chôn
cất như một người bị dứt phép thông công. Một Rabbi khác bị người Rôma giam giữ,
đã dùng nước uống cung cấp rất hạn chế cho việc thi hành nghi thức rửa tay trước
và trong khi dùng bữa, vì thế đã gần phải chết khát, bởi lẽ ông nhất định thà
chết khát hơn là chểnh mảng giữ luật rửa tay.
Đối với người Do-thái việc rửa tay hay
những việc tẩy rửa khác không đơn thuần là để giữ vệ sinh mà là một nghi thức
tôn giáo để đánh giá con người trong sạch hay dơ bẩn theo luật. Vì quá nệ luật
nên họ lẫn lộn cái chính yếu với cái phụ tùy, quá chú trọng đến cái bên ngoài
mà đánh mất điều quan trọng của tâm linh bên trong đó là Tình yêu, lòng nhân ái
và xót thương; như đã có lần một kinh sư hỏi Chúa Giê-su “Trong các giới luật
thì điều nào trọng nhất?”; và chúng ta đã biết câu trả lời của Chúa Giê-su: “Giới
răn trọng nhất là : “Nghe đây hỡi Israel! Thiên Chúa là Thiên Chúa duy nhất.
Hãy yêu mến Thiên Chúa hết linh hồn, hết trí khôn và hết sức lực ngươi…hãy yêu
tha nhân như chính mình” (Mc 12, 28t).
Hơn nữa, từ ‘bố thí’ theo nghĩa gốc của
tiếng Hy-lạp là lòng xót thương. Vì thế Chúa Giê-su đã nói: “Tốt hơn, hãy bố
thí những gì ở bên trong, thì bấy giờ mọi sự sẽ trở nên trong sạch cho các người.”
(c.41) Lòng xót thương phát xuất từ tình yêu chứ không mang ý thương hại hay là
khinh miệt, xem thường. Đó là tình yêu đã khiến Chúa Giê-su luôn chạnh thương
khi đứng trước nỗi khổ đau của con người. Tình yêu, lòng xót thương đó có thể
minh chứng sự trong sạch trong tâm hồn con người; như Chúa Giê-su là Đấng không
hề phạm tội cũng chính là Đấng yêu thương không giới hạn.
Lời Chúa Giêsu nói với người Pha-ri-sêu
cũng là lời cảnh tỉnh cho con người thuộc mọi thời đại. Nó lại càng đúng cho
con người hôm nay. Bên ngoài người ta có thể là những người rất đạo mạo, lịch sự,
danh giá, chức quyền, sang trọng, nhưng bên trong lại chất chứa đầy sự tham lam
độc ác “đầy những chuyện cướp bóc, gian tà”. Người ta thích tô điểm cho vẻ bề
ngoài của mình để được nổi trội, kể cả việc làm phúc bố thí, nhưng bên trong đầy
những mưu mô, ham hố danh vọng, tiền tài. Người ta có thể an tâm với những việc
giữ luật bề ngoài mà không màng tới tinh thần bên trong….
Và Chúa Giêsu gọi đó là “Những mồ mả tô
vôi, bên ngoài đẹp đẽ, nhưng bên trong lại lúc nhúc những giòi bọ” (Mt 23,
27t). Vì thế, điều quan trọng là làm sao để tâm hồn mình được sạch vì “Kẻ tay sạch
lòng thanh sẽ được lên núi Chúa” (Tv. 23, 3 – 4). Và Đức Giê-su đã nói trong
tin mừng hôm nay “Tốt hơn, hãy bố thí những gì ở bên trong, thì bấy giờ mọi sự
sẽ trở nên trong sạch cho các người.” (c.41) Hay nói khác hơn phải sống đơn
thành trước Thiên Chúa và hãy có tinh thần yêu thương vị tha chia sẻ đích thực
đối với đồng loại – Hãy có lòng xót thương!
Quan niệm và tâm thức của những người Biệt
phái thời Chúa Giêsu coi các phong tục, tập quán, luật lệ là cốt tủy của việc
thờ phượng Thiên Chúa và có giá trị như trọng tâm của tôn giáo, do đó những ý
nghĩa cao thượng khác của niềm tin và tôn giáo cũng như những giá trị luân lý
quan trọng hơn hầu như bị chôn vùi dưới lớp bụi dầy đặc của những luật lệ rườm
rà tỉ mỉ; tâm thức này đưa họ đến việc giữ đạo vụ hình thức. Câu trả lời của
Chúa Giêsu hướng con người vào những giá trị bên trong, quan tâm đến điều cốt yếu
là sự trong sạch của lương tâm và tâm hồn.
Thời đại này, giới kinh doanh luôn tìm mọi
cách để cải tiến mẫu mã sao cho hợp với thị hiếu người tiêu dùng. Không ít nhà
sản xuất đã dùng mẫu mã để làm hoa mắt khách hàng. Trong cuộc sống, không biết
tự bao giờ con người đã để mình bị cuốn theo những hình thức bên ngoài mà quên
đi cốt lõi bên trong. Tệ hơn nữa, nhiều người dùng lớp vỏ hào nhoáng bên ngoài
để che đậy những âm mưu đen tối. Và cũng từ đó nhiều người thực hành các việc đạo
đức chỉ chú trọng đến hình thức bên ngoài hay biến nó thành lớp vỏ che đậy những
dự tính đầy tà tâm. Tôn giáo đối với họ nặng về lễ nghi hơn là tâm tình với
Thiên Chúa. Người ta tổ chức những cuộc lễ lớn, kiệu rước linh đình rất tốn kém
nhưng lại từ chối giúp đỡ anh chị em đang túng thiếu.
Lời Chúa hôm nay mời gọi chúng ta duyệt
xét lại cách thức và mức độ giữ đạo và hành đạo của chúng ta. Ước gì chúng ta dần
dần từ bỏ những cách thức giữ đạo hình thức, để đi vào chiều sâu của việc sống
đạo với một lương tâm trong sạch, một tâm hồn quảng đại và ý hướng ngay lành.
Tin Mừng hôm nay cho thấy, Chúa Giêsu và
các biệt phái Pharisiêu cũng có hai cái nhìn khác nhau về việc thi hành luật.
Người Pharisiêu thì dùng luật để bắt bẻ và tấn công người khác, Chúa Giêsu dùng
luật để thể hiện và kiện toàn yêu thương. Ước gì trong cuộc sống của mỗi người
Kito hữu chúng ta, cách hành xử bên ngoài luôn phản ánh tâm hồn bên trong.
Huệ Minh
